A Verdadeira Profissão de Fé Cristã

Exposição de Mc 8:27-38

(esboço)

I. Possui a Compreensão da Pessoa de Cristo – “²⁷ Então, Jesus e os seus discípulos partiram para as aldeias de Cesaréia de Filipe; e, no caminho, perguntou-lhes: Quem dizem os homens que sou eu? ²⁸ E responderam: João Batista; outros: Elias; mas outros: Algum dos profetas. ²⁹ Então, lhes perguntou: Mas vós, quem dizeis que eu sou? Respondendo, Pedro lhe disse: Tu és o Cristo. ³⁰ Advertiu-os Jesus de que a ninguém dissessem tal coisa a seu respeito”.

A. Opiniões sobre Jesus. Os contemporâneos de Jesus demonstram “alta consideração” por sua pessoa, certamente devido as suas palavras e obras, por isso, o comparam a João Batista ou Elias. Mas, essa alta consideração não era suficiente, visto que não o reconheciam como sendo o Messias de Deus.

B. Opinião dos discípulos. Jesus não se preocupa tanto com a opinião dos que estão fora do seu círculo íntimo de discípulos, mas pergunta aos seus: “quem vocês acham que eu sou?”. A resposta de Pedro – sintetiza a opinião dos demais discípulos – tu és o Cristo (ungido) de Deus.  A resposta de Pedro, naquele momento, expõe de maneira exata, a confissão de fé exigida pelo verdadeiro seguidor de Cristo.

a) Jesus não é mais um profeta de Israel, mas aquele que é “o ungido” de Deus prometido e enviado.

b) Para ser discípulo é necessário é acreditar na singularidade da pessoa de Cristo – Rm 10.9s.

II. Possui a Compreensão da Obra de Cristo – “³¹ Então, começou ele a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do Homem sofresse muitas coisas, fosse rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas, fosse morto e que, depois de três dias, ressuscitasse. ³² E isto ele expunha claramente. Mas Pedro, chamando-o à parte, começou a reprová-lo. ³³ Jesus, porém, voltou-se e, fitando os seus discípulos, repreendeu a Pedro e disse: Arreda, Satanás! Porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens”.

A. O que Jesus veio fazer. Jesus não é um mártir, ele não morreu por uma fatalidade, nem mesmo por um capricho divino, mas sua morte foi absolutamente necessária para a redenção do pecador. Isso não significa que Deus tivesse a obrigação de salvar o pecador,  mas sim que, uma vez que Deus em sua soberania decide salvar o pecador, não o pode fazer sem cumprir a sua justiça; por isso, Cristo é  o preço da redenção.  Realmente, Ele devia viver e morrer pelo pecador, em lugar do pecador, para que sua justiça fosse aplicada ao arrependido. Isso é o escândalo da cruz!

B.  Escândalo da Cruz.   Os discípulos ainda não entendiam completamente a missão de Jesus, por isso a reprovação de Pedro. Eles certamente ainda eram influenciados pela ideia de um Messias político.

a) O reino de Jesus não é deste mundo ainda,  naquele momento ele devia se humilhar.

b) A vontade de Satanás era afastar Jesus da Cruz, por isso, a repreensão de Jesus àquelas últimas palavras de Pedro. Afastando Jesus da Cruz não haveria sacrifício, sem o sacrifício não haveria salvação para o pecador.

III. Possui a Compreensão do Discipulado de Cristo – “³⁴ Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. ³⁵ Quem quiser, pois, salvar a sua vida  perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á. ³⁶ Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? ³⁷ Que daria um homem em troca de sua alma? ³⁸ Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos”.

A. Tomar a cruz: o preço do discipulado. Significa a assumir o preço de ser discípulo do Senhor Jesus Cristo. A cruz não é sofrimento qualquer, como muitos pensam, mas o sofrimento decorrente do discipulado cristão - seguir verdadeiramente o Filho de Deus . A cruz era um instrumento de execução, o qual o sentenciado carregava; portanto, o crente deve viver por Cristo e se necessário morrer por Ele.

a)     Perder para ganhar – “... não é tolo quem dá o que não pode reter, para ganhar aquilo que não pode perder!” Já disse uma santa mulher de Deus!

b)    Não há vantagem – ganhar o mundo e perder a alma.

Um esboço homilético em Mc 1.9-13

O batismo de Jesus: evento histórico salvífico 

Mc 1.9-13

I. Por que manifesta o Deus Trino – “9 Naqueles dias, veio Jesus de Nazaré da Galiléia e por João foi batizado no rio Jordão.  10 Logo ao sair da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele.  11 Então, foi ouvida uma voz dos céus: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo”.

A. Deus se manifesta em Cristo. Vemos que a missão de Jesus é a Missão de Deus. Sendo assim, vemos no ministério do Redentor toda a Trindade se manifestando para a salvação da criatura perdida. Essa passagem prova a existência da Trindade:

a) O filho de Deus – Jesus, o Redentor é batizado, assim o filho de Deus se identifica com o pecador, fazendo-se semelhança de pecado.

·       Hb. 4:14 “Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão.  15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.  16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”.

b) O Espírito Santo – o Consolador, aquele que traz o poder do alto, manifesta-se em semelhança de uma pomba, animal que representava para os judeus a pureza e a mansidão.

c) A voz do Alto – sem semelhança algo, sem aparência visível, o Pai, o Criador manifesta a sua aprovação para com o seu Filho.

B. A misericórdia. Vemos assim, o contraste entre o Evangelho e as religiões da humanidade, Deus vindo buscar o pecador. Deus manifestando a sua misericórdia.

II. Por que manifesta a vitória sobre o mal – “12 E logo o Espírito o impeliu para o deserto, 13 onde permaneceu quarenta dias, sendo tentado por Satanás; estava com as feras, mas os anjos o serviam”.

 A. Jesus é aquele que nos representa em meio à tentação. Vemos que o deserto é o lugar de prova, o lugar de teste. Jesus é o nosso representante:

a) Nosso cabeça, assim como Adão, foi tentado, mas não em um jardim e sim num deserto, no entanto não pecou – 1Cor 15:45 – “Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir”. Rm 5:14.

b) Moisés e os israelitas foram tentados no deserto – 1Co 19;1-6: “1 Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvema, e todos passaram pelo marb,  2 tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés.  3 Todos eles comeram de um só manjar espiritual  4 e beberam da mesma fonte espirituald; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo.  5 Entretanto, Deus não se agradou da maioria delese, razão por que ficaram prostrados no deserto.  6 Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram”.

B. Eles todos pecaram, mas Jesus não pecou quando tentado.  Por isso ele vive à destra do Pai e pode interceder e oferecer socorro aos seus em tempo oportuno.

III. Por que manifesta o reino de Deus – “14 Depois de João ter sido preso, foi Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho de Deus, 15 dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos  e crede no evangelho.”

A. Evangelho de Deus. A boa notícia de Deus é a salvação em Cristo Jesus que veio para nos salvar do pecado

B. O reino de Deus. O domínio de Deus sobre todas as coisas, que se manifesta de maneira redentora sobre os seus eleitos em Cristo Jesus.  Rom 14:17     Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.

Conclusão

Ø  A Santíssima Trindade se manifesta para salvar o mundo, vemos isso na Pessoa de Cristo;

Ø Vemos que Cristo em tudo se tornou semelhante a nós, sujeitou-se ao Pai em nosso lugar e obedeceu a Lei para nos salvar;

Ø Cristo veio nos trazer o reino de Deus.